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康百万庄园的三大瑰宝

文 / 陈书生

“康百万庄园”位于河南省巩义市西北大约10公里处。

走进重楼叠阁、堡墙高筑的康百万庄园,立夹被子马给人一种庄重典雅、气势宏男女亲伟之感觉。那些石基、砖墙、灰瓦的房屋和庭院,砖券石砌装着木楼板的窑洞,那些葡萄、石榴、竹子、花草的山水组合,那些石雕、木雕、砖雕的各种吉祥图案无时不令游人咂嘴称赞,但更抓人眼球和令人震撼的当属庄园那三件无卢本盒微博价之宝。

《留余》匾。在康百万庄园古朴轩敞的大厅(当时康家的主客厅)悬挂着一块康家的传家之宝——“留余”匾。它选用黄杨木精雕无限远点的牵牛星而成,长1.65米,宽0.75米红色官权。前边两个篆书“留余”二字字体稳健、遒劲,通篇行书书金卡戴珊老公法矫若惊龙,文辞清丽典雅告诉元首我已经尽力。其匾文如下:留耕道人《四留铭》云:“留有余,不尽之巧以还造化;留有余,不尽之禄以还朝廷;留有余,不尽之财以还百姓;留有余,不尽之福以还子孙。”盖造物忌盈,事太尽,未有不贻后悔者。高景逸所云“临事让人一步自有余地,临财放宽一分自有余味。”……匾狐狸殿下txt下载文以南宋时期资政殿学士留耕道人王大伯的《四留铭》来告诫后人凡事都要留有余地,人生在世,不要把福、禄、财、寿都享尽用尽占尽,把它留給需要的人。要心地坦荡,谦虚退让。这种“留余”的思想是康家治家家训、昌家之道。《留余》匾表达的内容涉及政治关系、社会关系、家庭关系、人与自然关系、社会责任等各方面。“留余”思想要求不可穷尽一切利益归己所有,要实现利益均衡、共同富裕,保持人与社会、自然各种关系的和谐,相伴相生。dj热舞这块匾不仅文化内杨艺林涵丰富,它的造型更为独特,不是我们司空见惯的长方形,而是呈不规则图形,它的形状像一面迎风招展的旗帜,又像一幅展开的书卷,也像一张鼓足风力的船帆。康家昌盛长达400余年,无疑与这块充满文化内涵和寓意的名匾有关。

顶子床。康百蜜桃味热恋万庄园 保存着一张雕工精细金丝楠木顶子床,其精雕和华丽,巧夺天工,被称为木雕艺易中天说潘凤是司马懿术的典范。这张床构思精巧,结构严谨,形如宫殿楼阁,由床体、床顶、竹节雕柱、床帏、踏步组合而成,其雕刻工艺采用透雕、镂空等,玲珑剔透、独具匠心,各种吉祥图案如“状元及第”,“喜鹊闹梅”,“蝴蝶恋花”,“麒麟送子”,“蝙蝠献寿”,“松鼠戏葡萄”以及莲蓬、寿星、芝麻、翠竹等无不显得生动形象、栩栩如生。这张顶子床含花卉、人物、鸟兽等各种图案80余种,是由十个能工巧匠耗费五年时间(1700多个工作日)精工打造而成,是一件不可多得的艺术精品。

门枕石。位于康百万庄园主宅区三院一组门枕石(门墩)是康百万庄园的第三件宝,是整个庄园石雕艺术的代表作品。这对门枕石选用整块青石分三层雕刻,构图陈汉典207事件新颖、雕工精湛,人物、动物形象生动逼真、情景交融、栩栩如生。它以其精细的雕刻工艺和深刻的文化内涵被定为国家一级文物。门枕石的第一层图案雕刻了一对雌雄卧狮。狮的形象在许多地方常见,给人的形象或蹲或站,无不是怒目圆睁、威风凛凛,令人望而生畏。唯有这对石狮却俯卧下来,憨态可掬,显得十分温顺可爱;第二层是这对门枕石的精华部分,它采用剔地突起的雕刻手法,刻出了一组具有教育意义的人物故事,这组图案与垂花门楼两侧楹联互为照应,相映生辉,上联是:“处世无他莫若为善”云帆民航词典下联是:“传家有道还是读书”。因此门枕石的正面和内侧依次雕刻着“尊老爱幼”图,“妯娌和睦”图,相对应的是“拜师求读”图,“宾客宴饮”图。寓意着“百善孝为先,孝以善为本”,“家和万仙鸾动事兴”,“万般皆下品,唯有读书高”这些古训;门ios科学上网枕石的第三层雕刻的是一组传统吉祥图案“凤凰牡丹”“麒麟送子”“金鸡报晓”,充满着吉祥和富贵。据说这对门枕石是当时的一件应试杰作,清代咸丰年间康家召开了一场大型的石匠招聘会,几十名民间工匠按要求展开了激烈角逐,最后一名来自偃师县猴氏牛头山的叫车清元的小伙子在最短的时间内打造成的这件构思巧妙、精雕细琢的作品脱颖而出。

走进康百万庄园,从这三件宝物中足以能够看出古代劳动人民的智慧和才能以及康家兴盛长达十二代强大的精神寄托。


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作者简介:陈书生,男,汉族,生于landsail1961年,河南济源市人,大专文化,当过农民、假面骑士ghost,赌圣,坦克世界农民工,1985进入工厂当工人,1994年发表作品,迄今在《曲艺益枳融》、《三月风》《热风》淑女花苑、《黄河文学》、《幽默与笑话》、《光明日报》、《工人日报》、《中国建材报》、《河南日报》等报刊发表各类文学作品300余篇,出版个人文集《说的是》一部,系河南省作协会员。

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